Lo ha conseguido. El «comunista peligroso», el «antisemita», el hombre que «destruirá Nueva York» (según la definición de Donald Trump) y, además, musulmán, es el nuevo alcalde de Nueva York.
Ahora todo el mundo está hablando de ello. O, al menos, todo el mundo occidental.
Trump y sus seguidores están furiosos; el centroizquierda, desde la vieja guardia del Partido Demócrata estadounidense hasta el órgano italiano de la «Izquierda por Israel», también conocido como «la Repubblica», se muestran muy cautelosos. Según ellos, la «Generación Z» es la ganadora. Están muy preocupados por las expectativas de los votantes respecto a Mamdani, por eso se centran en su juventud, algo que el hábil nuevo alcalde también destacó en su discurso de investidura.
Pero no es una cuestión de edad. El hecho es que, durante 26 años, desde los días del movimiento antiglobalización (30 de noviembre-1 de diciembre de 1999) en Seattle —con el asedio a la sede de la OMC y la consiguiente batalla callejera con la policía—, Estados Unidos ha sido escenario de oleadas de movimientos sociales y políticos cada vez más radicales. Estos movimientos —el más poderoso de los cuales ha sido Black Lives Matter, que estalló a finales de mayo de 2020— han expresado, junto con el resurgimiento de las luchas sindicales, el profundo descontento y la ira de amplios sectores del proletariado estadounidense, así como la necesidad de una nueva fase en la vida política estadounidense, que exige la aparición de nuevas representaciones políticas.
Dado que actualmente no existe una situación revolucionaria ni en Estados Unidos ni en el resto del mundo occidental, era inevitable que surgieran nuevas representaciones políticas dentro de los partidos Demócrata y Republicano. En este último, nació y se estableció el trumpismo, cuyo objetivo político es generar una profunda división dentro del proletariado estadounidense, que se lograría mediante un violento enfrentamiento entre sectores del proletariado blanco exasperado y decadente y la masa de proletarios inmigrantes y minorías de color, a quienes Trump y su pandilla tildaron de chivos expiatorios del declive de Estados Unidos. Dentro del Partido Demócrata, por otro lado, surgió el bando de Sanders y la DSA (Socialistas Democráticos de América) con el objetivo de desactivar el descontento y la ira de decenas y decenas de millones de proletarios oprimidos por el racismo, por el aumento exorbitante de la inflación y sumidos en una precariedad sin fin, canalizándolo hacia juegos electorales; un objetivo que se pretende alcanzar mediante la denuncia de las oligarquías capitalistas y la aplicación de programas de política social de cierta audacia, dadas las circunstancias.
Mamdani es el producto de esta dinámica de reavivamiento de la lucha de clases en Estados Unidos, una consecuencia inevitable de la creciente polarización de clases, provocada a su vez por el declive a largo plazo del superimperialismo yanqui. Y se presenta con un enfoque reformista radical y una audacia que lo sitúan muy por encima de Barack Obama. En su discurso de investidura, arremetió con éxito contra Trump, ridiculizándolo («Sé que estás viendo esto, así que tengo unas palabras para ti: sube el volumen») y desafiándolo, al mismo Trump ante el que los jefes de Estado y de Gobierno europeos se arrastran como gusanos.
De ahí la preocupación de las grandes empresas que han intentado detenerlo y las recurrentes acusaciones de «comunismo», «marxismo», antisionismo y «amistad con Hamás».
Se trata de exageraciones propagandísticas evidentes por parte de Trump y sus camarillas sionistas, como explicamos el pasado mes de julio en un artículo escrito inmediatamente después de la victoria de Mamdani en las primarias del Partido Demócrata. Pero este acontecimiento sigue siendo de gran interés para nosotros, precisamente porque mide la maduración gradual de un conflicto de clases entre las dos Américas que será difícil de resolver para la clase dominante al otro lado del Atlántico. Trump y su camarilla de oligarcas de las grandes tecnológicas pretenden sofocarla invocando el estado de emergencia, pero, como vimos el 18 de octubre, no les resultará nada fácil. Más bien al contrario.
Cabe señalar que el número de votantes se ha duplicado en comparación con hace cuatro años, ascendiendo a más de dos millones. Los abstencionistas de mente estrecha solo verán engaño en esto. Nosotros, que preferimos la dialéctica, aunque consideramos que Sanders, Ocasio Cortes y Mamdani son demagogos incoherentes, vemos esto como un posible paso adelante si la votación no va seguida de un «regreso a casa» pasivo y expectante, sino más bien de presión sobre el alcalde recién elegido para que cumpla sus promesas. Y la acción no puede seguir sin atacar, en mayor o menor medida, los intereses del gran capital financiero, inmobiliario y comercial.
Dejemos que sean otros (en Italia) quienes se froten las manos con la esperanza de que, gracias al efecto imitación, también puedan lograr algo más del 1 % en las próximas elecciones políticas. Estos irreductibles adoradores de las elecciones olvidan que en Italia, en los últimos veinticinco años, salvo momentos aislados de lucha, no ha habido una dinámica de conflicto de clases ni un desarrollo de movimientos sociales ni remotamente comparables a los de Estados Unidos. Y cuando ha surgido algo vivo, la perspectiva de la absurda autosuficiencia de los movimientos parciales o locales ha favorecido su declive o desaparición. Del mismo modo, dejamos que otros sueñen, en la ola de Mamdani, con conquistar escaños en los ayuntamientos dentro de una amplia coalición de centroizquierda, como fue el caso de la campaña electoral de la USB para la inolvidable alcaldesa de Roma del Movimiento Cinco Estrellas, Virginia Raggi (*).
Nosotros, que tenemos ambiciones mucho mayores que estas, acogemos con gran satisfacción esta buena noticia procedente de Nueva York. Pero por razones totalmente diferentes. Ya expresamos estas razones hace unos meses, cuando Mamdani ganó las primarias del Partido Demócrata (véase más abajo).
5 de noviembre
(*) La USB es un sindicato «de base» vinculado a la organización estalinista y kampista Rete dei comunisti (Red de Comunistas).
Se puede decir cualquier cosa sobre Trump, y con razón: mentiroso profesional, charlatán de la era espacial, chantajista como pocos, gánster de primera categoría, etc., pero no se puede decir que carezca de perspicacia política. Por eso reaccionó a la victoria de Zohran Mamdani en las primarias demócratas de Nueva York diciendo: «No necesitamos a un comunista dirigiendo Nueva York», y rápidamente siguió sus palabras con amenazas de cortar toda la financiación federal a la ciudad y deportarlo (Mamdani nació en Uganda y es ciudadano estadounidense naturalizado).
La razón no es difícil de identificar para aquellos de nosotros que siempre hemos visto a Estados Unidos como dos «Américas» distintas: una que preferimos escribir con k (Amerika) porque, independientemente de su afiliación, ya sea demócrata o republicana, no supone ninguna diferencia, es la forma más despiadada de dominación de clase, racial y sexual del mundo (bien descrita, entre otros, por Angela Davis); la otra, que consideramos nuestra América (o nuestra parte de los Estados Unidos, para ser más precisos), y es el vasto mundo de las masas explotadas y oprimidas, blancas, negras y recién llegadas de Sudamérica y de los cuatro rincones del mundo, de quienes —aunque muchos de ellos sigan intoxicados por el chovinismo— esperamos grandes cosas.
Lo que para nosotros es expectativa o esperanza, para Trump y sus seguidores es preocupación y temor. ¿Cómo se atreven los votantes demócratas, esos «comunistas lunáticos», a torpedear la candidatura de Andrew Cuomo, un amigo corrupto de los poderosos promotores inmobiliarios de Nueva York y de los todopoderosos lobbies sionistas, permitiendo que gane un partidario de Palestina? El jefe de la Casa Blanca huele algo sospechoso en el aire. Y en un país con un anticomunismo histórico y virulento, las viejas alarmas suenan inmediatamente.
No hay ni rastro de comunismo en Mamdani. Pero precisamente por eso, vale la pena examinar las circunstancias de su investidura. Se puede explicar por tres factores: el malestar social generalizado en la metrópoli, debido al aumento vertiginoso del coste de la vida y la falta de servicios accesibles para las personas con ingresos bajos y medios, y una combinación de dificultades materiales y psicológicas que sufre un amplio segmento de la sociedad, incluida la población blanca; la naturaleza radical de las soluciones propuestas por Mamdani, miembro de la DSA (Socialistas Democráticos de América), para abordar este malestar; y el descrédito, o la falta de credibilidad, de otros candidatos, o posibles candidatos (el exgobernador Cuomo, el alcalde saliente Adams y Lander, un desertor de la DSA de derecha, también político desde hace mucho tiempo).
Seamos claros: Mamdani es joven (33 años), inteligente y brillante. Tiene, como se suele decir, carisma. Es ingenioso y perspicaz. Tiene excelentes habilidades comunicativas, como comediante y animador, y antiguo miembro de una banda. Pero por muy infantilizado que esté el electorado estadounidense, las primarias siguen siendo un filtro selectivo de información y conocimientos políticos generales. Además, tenía la triple desventaja, nada desdeñable ni siquiera en un contexto demócrata, de ser de origen indio (con antecedentes migratorios), musulmán practicante y pro palestino (aunque moderado).
En resumen, el peso decisivo de este resultado sorpresa se debe menos a las características específicas del individuo que al contexto económico y social y a sus propuestas. En Nueva York, la ciudad dominada por el capital financiero e inmobiliario, la ciudad con el coste de vida más alto de Estados Unidos, la pobreza ha ido aumentando constantemente durante años. Una de cada cuatro personas no puede satisfacer sus necesidades básicas (vivienda y alimentación). El número de personas sin hogar está aumentando, y se prevé que en 2024 alcance un récord histórico. Al menos cien mil inmigrantes recientes están sufriendo graves dificultades materiales, privaciones reales y falta de acceso a escuelas públicas, asistencia jurídica y atención sanitaria. El malestar psicológico entre los jóvenes está tan extendido y es tan grave que la ciudad ha presentado una demanda contra las principales plataformas de redes sociales (TikTok, Facebook, Instagram, Snapchat, YouTube), acusándolas de ser la causa de estos trastornos crecientes y responsables de los gastos públicos necesarios para contenerlos o curarlos. Pero Nueva York es también una metrópolis en la que incluso las pequeñas empresas están permanentemente en riesgo, debido al nivel de impuestos, los altos alquileres, las fluctuaciones económicas y el alcance de la pobreza. El pasado mes de noviembre, el New York Weekly se preguntaba: «¿Pueden las pequeñas empresas [artesanales y comerciales] sobrevivir al yugo de Nueva York?». Y aunque la respuesta fue finalmente «sí», la pregunta en sí misma indica el grado de incertidumbre estructural que rodea a estas empresas.
Mamdani ha desarrollado un programa que responde, en cierta medida, a todas estas necesidades, haciendo especial hincapié en la amnistía fiscal y las desgravaciones fiscales para las pequeñas empresas, y prometiendo congelar los alquileres, garantizar el transporte gratuito, abrir supermercados públicos con precios regulados y guarderías accesibles para todos, introducir la asistencia sanitaria subvencionada y construir bibliotecas en los barrios obreros. Su programa en materia de salario mínimo es más ambiguo, ya que, si bien promete duplicar gradualmente el salario mínimo en cinco años, de 16,50 dólares a 30 dólares por hora, también se compromete (de forma vaga) a que las arcas municipales intervengan progresivamente si las empresas no cumplen este requisito. Para cubrir todos estos gastos, prevé un aumento del 2 % en los impuestos a las grandes fortunas y a las grandes empresas con sede en Nueva York.
Pero no hay duda de que su persistente denuncia de las políticas de Trump como favorables a los millonarios en detrimento de los trabajadores y obreros le granjeó una gran popularidad entre los millones de votantes en las primarias: «El hombre más rico del mundo [Musk] ha comprado al presidente de los Estados Unidos y está librando una guerra contra la clase trabajadora. Pero las personas organizadas pueden luchar y ganar», uno de sus mensajes más famosos. Esta postura resultó aún más llamativa dado que el Partido Demócrata, tras la catástrofe electoral, permaneció en silencio sobre Trump durante mucho tiempo, mientras que Trump seguía acusándolo de ser la fuente de todos los males de Estados Unidos. Del mismo modo, también ayudó la defensa de Mamdani de las mujeres y las minorías LGBTQ+, que se sienten directamente amenazadas por la agresividad de Trump.
La movilización de decenas de miles de voluntarios (algunos dicen que más de 50 000 personas, la mayoría de las cuales eran en su gran mayoría jóvenes, con muchos casos de personas que participaban en unas elecciones por primera vez) y las veinte mil donaciones de 80 dólares recibidas son el resultado de este proceso sociopolítico decididamente interesante, al que vale la pena seguir su evolución, dada la importancia nacional e internacional de los acontecimientos en Nueva York.
Pero Mamdani se mantuvo firme en su postura sobre la retirada de fondos a la policía, la demanda fundamental del movimiento BLM (su postura fue «¡No!», y eso es todo; su escasa popularidad entre la población negra, donde Cuomo ganó por mayoría aplastante, también puede atribuirse a esto). Criticó el genocidio de Gaza, pero se declaró a favor del Estado de Israel (genocida debido a su naturaleza colonialista). Y, aunque era miembro de la DSA, se esforzaba por diferenciarse de la DSA nacional, que consideraba demasiado extremista, por ejemplo, en lo relativo a la (posible) nacionalización de las industrias. No solo eso: se propuso dirigirse a todo el Partido Demócrata, uno de los dos pilares políticos del imperialismo gringo, presentándose como un modelo para todo el partido. Y ya hay rumores de que algunos de los viejos guardias de esta sórdida banda de belicistas ven realmente una oportunidad para la resurrección del partido en figuras como Mamdani (que podría ser una reedición de Obama).
¿Mucho ruido y pocas nueces, entonces? Por supuesto que no.
Porque la oleada de multimillonarios y Trump contra Mamdani, que intentan bloquear su camino a toda costa, radicalizará el conflicto político en los próximos meses, con un impacto necesariamente nacional. También puede atraer a sectores de la clase trabajadora desilusionados y pasivos a la contienda, ofreciéndoles una oportunidad para comprometerse y luchar, aunque solo sea electoralmente. Por ahora, estos segmentos parecen haber sido poco afectados por la campaña de Mamdani, que arrasó entre los jóvenes más educados y los blancos. ¿Quién sabe lo que nos deparará el mañana?
El peligro es evidente: que, una vez más, como ocurrió con las campañas de Sanders y como ocurre con la actual campaña de Sanders y AOC contra los oligarcas, todo el malestar social y político se canalice hacia la contienda electoral y, por lo tanto, se disperse y se extinga, frustrando así las esperanzas de recuperación de sectores de la clase trabajadora. Pero no se puede descartar en absoluto —de ahí las invectivas de Trump— que, en una dinámica de ataques violentos por parte de los poderes económicos de Wall Street y la Casa Blanca y las respuestas necesarias que estos provocarán, quienes corran el riesgo de verse socavados serán el probado y verdadero juego electoral de promesas grandilocuentes (que, como es habitual, luego se abandonarán) y la nomenklatura del Partido Demócrata y la DSA que lo practican.
Luciano Arienti tiene razón cuando escribe en Prensa Obrera que para los revolucionarios hay otro camino viable entre «aceptar acríticamente» las acciones de la DSA en su versión Sanders-AOC o Mamdani (lo que sería desastroso) y limitarse a una crítica «propagandística o autoproclamatoria» de la misma (lo que sería ineficaz). Debemos participar en el conflicto político que ya se ha abierto en todo Estados Unidos, no solo en Nueva York, para fortalecer una línea y una agrupación de fuerzas organizadas de lucha, bajo la bandera de la «independencia de clase». En este esfuerzo, no solo serán decisivos los métodos de lucha y huelga, ajenos al aparato democrático y al DSA, sino también el contenido, que —dada la precipitación hacia la guerra que estamos viviendo— no puede limitarse únicamente a las políticas sociales, a la política interna de los Estados Unidos. El papel del imperialismo estadounidense en el mundo y en la actual carrera criminal hacia el abismo también debe abordarse de frente. Y para ello, es aún más necesario y urgente, en Nueva York, en los Estados Unidos y en otros lugares, llenar el vacío histórico en la construcción de un partido revolucionario capaz de comprometerse verdaderamente en la lucha, construyendo iniciativas y movilizaciones capaces de indicar —al menos, inicialmente, a los proletarios más conscientes de clase— el camino de la lucha política independiente, de la autoorganización, de la batalla total contra las clases dominantes.
